讓我試著闡明我試想告訴你們的。首先，愛永遠牽涉到自由。如果一個人說他愛你，卻不給你自由，那麼你往往會恨他。但因他所說的，你又不認為你有理由恨他。
這類情感的糾纏不清本身能導致好多生的持續糾葛。
如果你恨惡，那就要小心你對「恨」那個字的觀念。
「恨」會局限你，把你的感知弄狹窄。它的確像一面黑暗的玻璃，使你所有的經驗都染上陰影。你將發現你恨的東西越來越多，而且把所恨的因素帶入了你自己的經驗。
舉例來說，如果你恨父母，那你變的很容易恨任何父母，因為在他們臉上，你看到並投射了那最初觸犯你的人。在接下去的生生世世中，你也可能被吸引投生在一個令你發生同樣情感的家庭裡，因為那情感即為問題所在，而非那些似乎惹起它的因素。
如果你恨疾病，你也許會給自己帶來患病的來世，因為恨把它吸引到你那兒。如果反過來你感覺.......
如果你擴展你的愛,健康與存在的感覺，那你在此生及來生中就被吸向那些品質；再次的，因為它們是你所專注的事。痛恨戰爭的一代並不會帶來和平，愛好和平的一代才會帶來和平。
~摘自:賽斯書【靈魂永生】
地點：
波妞小館
時程規劃: (週一／週五下午)
01/10(一) 2:00-4:00 創造金錢大會12, 你能做你喜歡的事
01/28(五) 10:30-13:30 創造金錢大會13, 發現你的人生志業
02/04(五) 10:00-12:00 創造金錢大會14, 你擁有需要的一切
02/07(一) 2:00-4:00 創造金錢大會15, 相信你自己
02/11(五) 2:00-4:00 創造金錢大會16, 信任生命之流
02/14(一) 2:00-4:00 創造金錢大會17, 踏上更高的道路
02/18(五) 2:00-4:00 創造金錢大會18, 尊重你的價值
02/21(一) 2:00-4:00 創造金錢大會19, 喜悅與感謝
02/25(五) 2:00-4:00 創造金錢大會20, 給與和接受
02/28(一) 2:00-4:00 創造金錢大會21, 清晰與和諧
03/04(五) 2:00-4:00 創造金錢大會22, 擁有金錢
03/07(一) 2:00-4:00 創造金錢大會23, 存款肯定你的豐盛
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米切爾透露，曾經接觸過外星人的NASA官員告訴他，外星人的真實模樣就和電影裡的「小體格、大眼睛和大腦袋」一模一樣，那些科幻大片並不是無中生有幻想出來的，而是外星人操縱人創作出來的。
NASA 官員不願意承認有外星人和UFO，是因為外星人的科技相當先進，人類的科學技術根本無法和它們相比，就是11月28日開到黃海來的美國「華盛頓」號航母，在外星人看來也甚麼都不是。確實，UFO說來就來，說走就走，中共造假的「神五」「神六」，甚麼嫦娥N號，讓外星人都笑翻了，所以，最不願意承認有外星人的就是「偉光正」。
UFO到地球來是有目地的。娜德茲達回憶說，出生15天之後，波力斯卡就能自己抬起頭，一歲半時就已經能夠讀懂報紙上的大標題，並能寫出中國漢字，即便沒有任何人教過他。2歲後，波力斯卡就具有了超常的記憶力，以及令人難以置信的掌握新知識的能力，而且是從某個神秘的地方獲取信息。「他有時會盤腿而坐，侃侃而談那些不著邊際的東西。他喜歡談論火星、行星系、遙遠的文明。我們簡直不敢相信我們的耳朵。從2歲開始，他每天像唸經一樣談論宇宙、其他世界無窮無盡的故事和漫無邊際的天空。」
正是從那時起，波力斯卡不斷的對父母說，他以前生活在火星上。當時，火星上是有人居住的，由於發生了一場毀滅性的大災難，火星上的大氣層消失殆盡，因此，火星上的居民現在不得不生活在地下城裡。從那以後，他經常出於貿易和其他研究目地走訪地球，而且他是獨自一人駕駛太空船，他的目地是受命尋找一位誕生在中國西部地區的人，但具體是何使命，他卻說已經記不清楚。
◎ 火星男孩預言2008年中國的第一次大災難
2008年，9歲的波力斯卡預言更多的「火星人」會在地球上出生，因為地球上將會有大事發生。那些要轉生到地球來的火星人，就像波力斯卡一樣，看著和人沒有任何區別，但根源和我們人類完全不同。
這個火星男孩曾預言，2008年地球上的一個大陸將要發生第一次大災難，這場災難是針對一個無信仰的國度的警告。有人認為，2008年中國的汶川地區發生的8級地震，正應了波力斯卡的預言。根據是，中國作為世界人口大國，信仰程度至今在1%，這無疑是一個無信仰的國度。
◎ 火星男孩預言中國的2011年和2013年
2010 年，對於世界盛傳的「2012世界末日」的預言，波力斯卡嚴肅告訴外界，地球將在2011年發生三次大災難，但只是發生在地球上的一個大陸上（中國），除了與水的災難有關外，瘟疫將再次肆虐，中國將死去近百萬人。「這是神國對人類居住的地球的淨化，因為若不到一定關頭，你們人類則不會覺醒，地球上的暴力與戰爭將一直存在。也唯有當你們懂得生命合一及愛的力量與重要性時，你們才能體會到我們一切所為的重要意義。」
此外，他預言，中國第二次更具毀滅性的災難將在2013年發生，因為神國的眾神將要干預，更新地球一切污穢，為「神國」偉大的「指導靈」掃除一切障礙，讓無信仰的國度的人類獲得偉大的「指導靈」的感召。波力斯卡還明確指出，這位「指導靈」不是耶穌基督。
歷史上很多民族都留下了諸多預言。比如著名的瑪雅預言就曾說：此時太陽系在銀河季候中業已歷經一個五千多年的大週期。大週期後宇宙將會發生根本變化，瑪雅預言稱之為「同化銀河系」。
◎ 地球沒有末日，淘汰的是「一切污穢」
火星男孩說：「末日是無法避免的，但並不是2012年，這要等我們誕生於中國的偉大的指導靈返回神國的那一天才能發生……」火星男孩所說的「末日」不是地球的末日，而是更新地球時被淘汰的「一切污穢」，掃除的「一切障礙」。
瑪雅預言：從公元 1992年至2012年，這20年的時期是地球進入大週期的最後階段，即「地球更新期」。在這個時期地球要達到完全「淨化」，而更新期過後地球將走出射線範圍進入同化銀河系的新階段。
瑪雅預言也印證著火星男孩的話，地球要達到完全「淨化」，就必須去除所有的污穢和更新期的一切障礙。
◎ 人類得救的鑰匙
報導說，對於「誕生於中國的偉大的指導靈是誰」的問題，波力斯卡並沒有明確指出姓名，而是說他正在做一些非常有意義的事，並且有許多神跟著他一起輪迴。
火星男孩更明確的說，「不到最後的災難，最後的末日，你們中的一些人可能永遠不會瞭解到和平與愛的重要意義以及自己待在地球的使命，但智慧、善良和探索知識的人將會得到答案，記住，從內心去尋求答案，不然，他們會失望的。」
顯然，波力斯卡話中提到的智慧、善良和探索知識的「他們」就是那些輪迴到人間幫助「誕生於中國的偉大的指導靈」做一些非常有意義的事的「許多神」。這些有意義的事就是告訴人們「和平與愛的重要意義以及自己待在地球的使命」，也就是在「最後的災難，最後的末日」前救人。
「記住，從內心去尋求答案」和中國古人提到的「吾日三省吾身」何其相似。人一天三次查找自己哪裏做的不對，並不斷歸正自己，那不就是「淨化」自己嗎？淨化了的人不就能留在更新期過後的新地球嗎？災難和末日對於他們當然是不存在的。
火星男孩受命尋找一位誕生在中國西部地區的人，但具體是何使命，在他轉生為人時就已經記不清楚了。也許火星人派他為代表，去向「誕生於中國的偉大的指導靈」表明，他們也要在他做「非常有意義的事」時出力，希望可以讓他們留下來。
波力斯卡接受採訪時所說的這些話，不管人肯不肯傾聽，火星男孩的使命應該已經完成了。
Be Veg. Go Green. 2 Save the planet
with God's Love
Allie
-- 出處 --
羯臘摩經Kalama Sutta 『不要只因聽到看到，接觸過，就相信任何事物，除非你因自己覺知共鳴而相信時，就去依信力行吧！（——x o）』
Xoleong Sheng Yung 寫於 2011年1月2日 13:16
警告：『不要直接相信任何聖人，偉人的話，甚至這把『10條不信法則』的文字都不能直接相信，除非你因自己覺知共鳴而相信時，就去依信力行吧！』
連篇廢話之前言（可略過）
x o：時代變遷，科技日益發達，知識已通國界，然而很多時候我們仍然活在迷信中，被耍!被操縱!被利用!被欺騙!被誤導!被牽著鼻子走! 科學的迷信，宗教的迷信，知識的迷信，思想的迷信，看法的迷信，謠言的迷信，乃至自己陷害自己的迷信中。雪亮的眼睛，敏銳的耳朵，清醒的頭腦，常常能讓我們擺脫錯誤的觀念，不活在他人的價值觀中，也不活在自己的看法和自以為是中，做個能像X-Ray照破一切的覺醒之人。
看到以下的Kalama Sutta時，令我眼前一亮，如沐春風，至少，彷彿有一把尺，一個方程式，一盞明燈，幫助我們能夠看清一切。以下文章，與你們分享。據說，古時候，印度的卡拉馬（kalama)民族，住在地理位置很好的城市，常有世界各地的商人，遊者，學者常出入其中，讓其知識百花爭鳴，卡拉馬人因之成為思想上非常強盛有學問的民族，然而，各種說法與教義太多，又互相誹謗，抵觸，讓他們非常疑惑......
附記：如果你們產生共鳴，覺得還可以，就分享出去吧！
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羯臘摩經Kalama Sutta
當時，卡拉瑪人們來見世尊。一些頂禮世尊後坐到一旁，一些卡拉瑪人頂禮世尊跟世尊談一些話後才坐到一旁，一些報告他們的姓名、字型大小後才坐到一旁。有卡 莎布塌區的人坐在一旁跟佛陀世尊說：「我畢恭畢敬地頂禮世尊，請問世尊：有一些婆羅門和出家人，來到卡莎布塌區，他們說自己的法是最好的，而看不起別人的 法，說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當他們來到卡莎布塌區，也是說自己的法是好的，讚美自己的法，而看不起別人說的法，說別人的法是卑微的。我 禮敬世尊，我們很懷疑在他們之中，哪些法是真的！誰的法是謊言呢？」世尊說：卡拉瑪人們！你們的懷疑是對的，你們是應該懷疑的，是應該的。卡拉瑪人們！你 們要：
一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。
二、不因為奉行傳統，就信以為真。
三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。
五、不因為根據邏輯，就信以為真。
六、不因為根據哲理，就信以為真。
七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。
八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
九、不因為演說者的威信，就信以為真。
十、不因為他是導師、大師，就信以為真。
羯臘摩經（KalamaSutta）全文-繆樹廉譯
有一次，佛世尊帶領若干弟子到羯臘摩人的村落去，在那裡佛世尊的智慧、功德和神聖，是眾所週知的。於是羯臘摩人集合起來，向佛頂禮，並對佛說，許多僧侶和 婆羅門曾屢次來訪問他們，向他們說教，都宣稱自已的教義是最好的，且又互相攻訐，因而羯臘摩人感到困惑，不知誰的宗教對，誰的宗教錯，由於曾聽說佛世尊所 教的是最好的宗教，他們乃求佛世尊為他們釋疑，以使他們能夠得知真理是什麼。
佛世尊回答他們說：你們懷疑（的態度）是對的，因為這根本就是一件可疑的事，我告訴你們所有的人，不要相信你們所聽到的，那就是說，當你們聽到任何人說， 這個特別好，或這個非常壞的時候，不要相信。不要與自已辯論，心想如果不是真的，就不會說的那麼確定，這麼一想，就（會）信以為真了，也不要因傳統是多代 多處傳下來的而（輕易）信仰傳統。
不要因為謠傳如此或許多人這麼說而相信任何事物，不要認為謠言或多人之言就足以証明那是真的。
不要只因為某位先賢的書面聲明被提出來而相信，不要就此肯定該作品曾被那位元賢者校正過，就肯定該作品可以信賴。
不要相信你們的幻想，認為某一念頭既然如此奇特，那麼它必定是某一神祗或不可思議的生靈灌輸給你們的。
不要相信猜測，那就是說，不要任意假設某事為起點，從而獲得結論，這等於是先算二、三、四，然後才確定什麼是一。
不要因為你們認為有類似之處，即在事物或事物之間有相應之處，而相信，如因看見水在盆中而相信世界一定有圍牆（印度傳說中的鐵圍山），或因看見樹影而相信一定有須彌山，或因房舍城鎮皆有建築師而相信必定有一造物主。
不要相信你們習慣而戀著的就是真理，因為每一個國家都相信自已本國的服飾和語文優於他國。
不要因為告訴你們的人看來可信而相信他的話，譬如當你們看見任人有感人的外表，就推斷他一定聰明可靠，或當你們看見任何人有超出常人的職權或才能，就相信他的話，或者想大貴人應得到信任，因為他若不是好人，國王決不會提名他到如此高的地位。
不要就憑老師或師父的話而相信，不要只因他們相信和修行，你們就跟著他們相信而修行。我告訴你們所有的人，你們必須親知這是惡，這是該罰的，這是賢者所譴責的，信仰這種（惡的）東西，於人非但無益，而且會招致悲哀，如是知已，即應遠離。
我要對你們住在此村的每一人說，回答我這個問題，貪，即貪婪;瞋，即憤怒和野蠻，癡，即愚癡和無明，當此三者或其中任何一個在人心中生起時，結果是有益呢還是無益？他們回答：「世尊啊，無益！」
於是佛世尊繼續說：「有貪瞋癡的人殺生、偷盜、犯邪淫、說謊話，是不是這樣呢？」他們回答：「如世尊所說。」
佛世尊繼續說：「貪、瞋、癡、殺生、偷盜、犯邪淫、說謊話，這些是好呢？還是壞呢？是對呢？還是錯呢？是為賢者所讚許呢？還是為賢者所譴責呢？它們難道不是無益的和憂患之因嗎？」他們回答：「如佛世尊所說。」
佛世尊又說「因此，我告訴你們，不要只因聽到就相信，但是，當你們親自覺知某事為惡時。即應禁戒。」
然後佛世尊又教導他們何者為善：「如果你們中間有任何人親知那一件事是善，不是惡的，是賢者所許，是有益的，是能產生幸福的，那麼他就應依信力行，我問你們，無貪即無貪瞋，無瞋即無怒，無癡即無愚，這些是有利的？還是無利的？」他們回答：「是有利的。」
佛世尊繼續說：「不貪、不瞋、不癡的人不會殺生、偷盜、犯邪淫、說謊話不是這樣嗎。」他們回答：「如佛世尊所說。」
於是佛世尊問：「不貪、不瞋、不癡、不殺生、不偷盜、不犯邪淫、不說謊話，這是好呢還是壞呢？是對呢？還是錯呢？這是為賢者所讚許呢？還是為賢者所譴責呢？是有利和趨向幸福呢？還是不如此？」他們回答：「是好的，對的、賢者所讚許的，有利的，趨向幸福的。」
佛世尊又說：「因此我教導你們，不要只因聽到過就相信，但是當你們因自已覺知而相信的時候，就應依信力行。」
佛世尊繼續說：「聖人必須不貪不瞋不癡，並且一定要熟暗四無量心（Brahmaviharas）即：
慈：自已所追求的幸福，願一切眾生皆能享有;
悲：對一切眾生修悲心，願他們一切都能免於地獄或其他惡道所有憂患，就如看見朋友生病，希望他康復的心比什麼都強一樣;
喜：以一切眾生為樂，就像遊伴彼此遇見時那麼高興;
捨：使心保持平衡和公正，不厚此薄彼。」
在今日，人們可以學到經濟上、社會上和科技發展上的許多不同方法，大學裡教授一切的事物。因此，僅就精神層面而言， 單在泰國就有那麼多的老師，那麼多種對佛陀教義的解說，那麼多的禪修中心，沒有人知道應該接受哪個教義，沒有人知道哪個修行法門才是可以遵循的。因此，我 們可以說是落入和羯臘摩人一樣的處境。
佛陀於是告訴他們——以及我們，不要立即接受或相信任何事情，他告訴我們十個應該注意的基本要點，以免成為他人的知識奴隸，包括成為佛陀本人的知識奴隸。這些原則使我們選擇真正可以讓苦止滅的教義，佛陀於《羯臘摩經》中所說的十個範例：
1、不因傳說而輕信：不要因為某件事，長久以來經常被提起，就接受或相信，這種輕信的態度是缺乏大腦者的特色。就如同許多泰國人相信生在「摩年」的人一定 會發生噩運一樣。（摩年是傳統十二年一迴圈的泰曆中，開頭是「摩」音的幾年，亦即第五到第八年——小蛇、大蛇、馬年、羊年。）
2、不因傳統而輕信：不要因為某些事情已形成傳統就相信，人們常會模仿他人，並把這個習俗傳承下去。有一個故事是這樣的，兔子被樹上落下的果子所驚嚇，因 而落荒而逃，其他動物不明究裡，也跟在它後面全速奔逃，它們是如此地驚嚇，以致激起愈多的動物跟在兔子後面狂奔，大部份的動物因此踉蹌跌倒，摔斷了頸子， 有的墜落懸崖而死。只因為傳統，模仿他人而做的任何畢缽舍那（智慧禪）的修習，也將導致類似的結果。
3、不因謠言而輕信：不要僅因為消息已經傳遍整個村落，甚至全世界，就加以相信或接受，只有愚人才會輕易接受這樣的「謠言」，因為他們不肯運用自己的智慧。
4、不因經典記載而輕信：不要因某事在經典上有記載，就接受或相信。「經典」這個字用於佛教的典籍，是指書寫或刻寫於合適材料上的任何事物。不要把口傳的 記誦教義和經典相混淆，經典易受到人為的操控，能被人類的手所創造、改良和改變，所以我們不可以輕率相信上面的每一個字。我們必須運用自己的分辨能力，以 抉擇那些可以用於止滅苦的文字。每個佛教教派都有所宗的經論，這些經論之間又有所差別。
5、不因邏輯推理而輕信：不要因為某事正好符合邏輯推論而相信，這只是用以找出真理的方法學之一，邏輯可能因資料或方法的不正確，而導致錯誤。
6、不因學說推論而輕信：不要僅因某件事基於某一學說觀點而言是正確的就相信。在最近，這個字我們稱為「哲學」，但在泰國，我們又把英文 「philosophy」譯成「般若」（出世間智慧），印度人可能無法接受這樣的譯法。因為「學說」僅指某一種觀點，並非如「般若」那樣是最高的和絕對的 智慧，「學說」只是思想的一個流派，是基於假說或假定所做的推論，如果推論過程，或假說的選擇不適當，學說可能就不正確。
7、不因符合常識判斷而輕信：不要以為某事正好符合個人的常識判斷，就相信或接受，這樣僅是基於個人思考傾向所做的粗略判斷，我們太喜歡這樣的判斷方式，以致養成習慣。誇大吹噓的哲學家大量使用這種方式，並認為這樣做是聰明的。
8、不因預設成見而輕信：不要因某事與個人預設的觀念或理論相符，就予相信。個人的看法可能是錯誤的，或我們實驗驗證的方法是不正確的，這些都無法導向真理。接受與我們理論相符者，似乎是科學的方法，但事實並不一定如此，因為它的驗證與實驗，可能是不充分的。
9、不因說者外表而輕信：不要因為說者外表看起來可信即予相信，外表和一個人實際的內在知識不一定等同，我們常可發現外表可信的人，說著不正確或愚蠢的 事。在今日我們必須小心電腦，因為輸入資料與操作它們的程式設計師，可能輸入錯誤的資料，或做不正確的操作，不要這麼地崇拜電腦，如此做就違反了《羯臘摩 經》的這個原則。
10、不因師長所言而輕信：不要因為這一位沙門或宗教師是我們的老師就予輕信。佛陀提出此重要一點的目的，無非在說明沒有人應該成為他人知識上的奴隸，甚 至包括佛陀本身。佛陀特別強調此點，也有弟子，如舍利弗，堅持這個原則的實踐，他們不在聽聞當下即相信佛陀的話，但經過適當地思維以及實踐的驗證後，他們 就會相信。想想看這個世界上，有沒有其他任何一位宗教師，給予弟子和聽眾這個最高的自由！所以在佛教中，沒有獨斷的體系，沒有未經個人簡擇之權而必須相信 的壓力，這是佛教最偉大、最特殊的特質，它使得佛教的修習者不致淪為他人知識的奴隸。
《羯臘摩經》的十個原則，是堅實的防線，避免知識依賴，或個人的不成自我：意即個人于聽聞時，忽視了自己的智慧與知識，在佛法的語言中，這叫作「他人之 聲」。當聽聞別人的話語時，必須全心注意。我們沒有理由去相信所聽聞的話語，但如果它真的造成苦的止息，這時我們就可以百分之百的相信。
《羯臘摩經》的原則適用於任何一個人、任何地點、任何世紀，以及任何一個世界——即使是天界。現在這個世界因通訊技術而縮小，資訊的交換簡易而快速，人們 可以從地球上的各個方向和各個角落接收到知識。在這個過程中，他們不知道去相信什麼，以致落入和羯臘摩人一樣的處境。真實而言，《羯臘摩經》成了他們的皈 依之處，請給予此經應有的重視與學習，想想看它是佛陀所給予的最大寶藏，它是給全人類的禮物，只有太過愚癡的人，才無法由佛陀的這個勸言中得到利益。
最近發現到很多人都會討論關於經典和佛法的真偽，還有如何分辨真偽，其實這是一個很好的現象，它表現出大家對於真理的渴求。上面就是佛陀當時為卡拉瑪族人 解說的十項面對道理時應有的態度。這十項只是經文的一部分，過後佛陀講到的是升起貪嗔癡是善或不善，無貪無嗔無癡是善或不善等等，從而讓我們自己判斷自己 應該走哪一條路或做出哪一個選擇。 我們都知道佛陀強調以戒為師，依法不依人，以自歸依，他給了我們很多把測量真理的尺，例如這部經，還有三法印等等，所以當我們聽到一些道理的時候我們自己 是能夠以這些尺來衡量它們，而不需靠外在的人或力量。佛陀當然曉得在他般涅磐後的眾生將遠不如他，所以佛陀並沒有指定任何人作為我們的依靠，而是給了我們 這些尺。一個還有煩惱，對解脫道還不瞭解的人如何能夠給我們完全正確的真理？只有已經到達解脫的我們才能說他對解脫道已經瞭解了。當然我不是說其他人對我 們的修行都是多餘的，佛陀也很強調善知識，在這裡我要講的是，我們自己是可以也有能力去辨別何謂真偽，關鍵就在於我們如何善用佛陀給我們的尺。
『不要只因聽到看到，接觸過，就相信這篇文章，除非你因自己覺知共鳴而相信時，就去依信力行吧！（——x o）』
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錢花得巧 才能買到快樂
更新日期:2011/01/02 02:26 潘勛／綜合報導
出處: 中國時報【潘勛／綜合報導】
錢到底能不能買到快樂，一直是個爭議話題。然而研究人員長久以來便瞭解，有錢確實能讓人快樂；但是研究快樂的專家也發現：「經驗」比「物質」，更能讓人喜悅。最新一項研究則提出三項創見，教您如何聰明花錢，用有限的金錢作最有效的運用，不必成為億萬富豪也可以長保快樂。
第一是貴量不貴精。與其苦苦存錢六個月，才到城裡最棒的餐廳揮霍一次，不如經常去鄰近您最愛的小吃店吃東西。
最近一項研究指出，不管您是大肆採購，還是小買小進，所取得的快樂都一樣，而且最後也都會消退。因此，不如常常花小錢買快樂，增加快樂的頻率；不要刻苦積攢，久久才花大錢享樂一次。
第二是跟流行。您不曉得什麼能讓您快樂嗎？瞧瞧四周，看大家現在最風行什麼，如最賣座的電影或最熱門的餐廳。
人對自己的品味總是太孤芳自賞，其實很少有人真的那麼獨特，因此流行是很好的指標，如果大家都說讚，其實應該也能讓您享受到快樂。
第三是獨樂樂不如眾樂樂。多和朋友們出去玩，別老是一個人形單影隻。芝加哥大學學者發現，團體休閒娛樂的經驗，可以降低寂寞感，擴大社交網，兩者合在一起，可以為人生帶來更大樂趣。
-- 出處：郵件轉寄 --
各位學員大家好:
今天首度藉由asha傳遞我們明年2011的年度訊息，首先恭喜大家在今年的淨化中，經歷過不少潛藏在生命底層的雜質，再過兩天嶄新的能量光團會來接引這年度的尾聲。明年一月一號開始是創造的一年，對於許多已經深層淨化內心無數創傷與累世靈性覺醒的朋友們，將會在兩天後開始接應愛的創造力。所以從今年十一月底到十二月底如果你感覺內在情緒有很深沉的變動，或同時在身體部分呈現噁心、疲倦或是極度悲傷與恐懼。請別慌張，“愛的創造力光團” 只是在這一個月裡，努力打造你即將踏上的愛之旅途。
明年我們即將會覺得身體無比的輕盈，思維習慣的限制突然鬆垮了，瞬間允許了很多寬容的愛在你的人際關係中流動，原本社會體制帶給你們的價值觀越來越薄弱。這份愛的創造力能量，會讓我們的靈魂像剛出生的小精靈，充滿新鮮與好奇。對於大自然的美麗和人類生命原始的活力會更加敞開，並在身體細胞中甦醒。
如果你是靈性工作者，這一年將會讓你在身體感知力上更加敏銳，也更穩定不受外界影響，這是靈性工作者的一大福音，你將會在更輕盈的能量狀態中，去與更多需要被協助者連結，而能更無懼更輕鬆對待被協助者的負面情緒和能量場。
另外對於藝術創造者，如果你願意更深入內在覺知，常保持靜心半小時的習慣。那我們跟你保證，靈感之泉流會把你視為他們展現的珍寶，與你更深入連結。所以藝術工作者讓自己每天空出半小時，做個你喜歡的冥想或是靜心，就是讓愛的創造力光團能量，進入你的腦波中打破你慣有思維，而再度突破。相不相信，你試過就知道了，何不把靜心當成你與身、心、靈的對話，就如你與藝術的對話來做為開始呢？
不是這兩者的朋友別以為我們忽略了你，在生命底層中每位靈魂皆是藝術創作者，每位靈魂皆渴望是靈性參與者。所以如果你想要在自己日常生活中，讓美麗無所不在。首先，在今年十二月三十一號晚上七點到九點之間，請你獨自一個人在一個很安靜的房間中，點燃一個幾小時內可以自行燃燒完畢的小蠟燭。注意，希望你是獨自一個人去尋找這神奇的一天與宇宙連結，然後點你喜歡的精油或是薰香。之後坐在蠟燭前，先緩和呼吸讓自己完全放鬆，接著請你做一個祈禱文如下：「願宇宙與我同在，“至高善愛的創造力光能量”我準備好要連結這份宇宙禮物（然後雙手合十在胸前，再重複三次招換，總共會是四次招喚），我祈求你們洗刷我這一年2010年所湧現出來的生命業力，提升我、淨化我、用智慧包裹我，也請求明年的一整年擁有空性的品質與愛的創造力，也請保護我讓我在地球的變動中勇敢無懼，不受動搖。“A BO NA KU FOU LOU A KOU”（這是主動跟至高善力量連結的咒語，請自己雙手合十默念二十六次，最重要就是咒語的默念，要以最誠敬跟信任的心敞開去接應）。」結束之後請你們躺在地上十五至三十分鐘，去感覺自己身心靈的所有變化。
這個小小儀式，可以協助各位在跨年中，與自己靈魂意願更深入連結之外，更可以很平安的接軌明年的能量轉化。因為這數月以來我們已經為各位學員，將生命底層的恐懼和悲觀浮出表面了，許多的不舒服即將結束。在這三十一號，讓自己被允許以愛的創造力，擁護你們走向更輕盈的２０１１年，祝願各位學員新年佳節愉快，身心各方面健康快樂！！！
ＡＳＨＡ高靈群
（讓蠟燭自然熄滅）
註：ASHA高靈群指的是高靈的名稱，非asha本人，asha僅為管道。
很開心，到悅氏礦泉水雪山山脈水源地體驗大自然的純淨，才剛下車，就讓我想起小時候的戶外教學，我們也有去過麵包廠和牛奶廠參觀製作過程很好玩，也許下回悅氏也可以讓小朋友參觀（或許他們真的有這麼做也不一定），讓小朋友認識礦泉水的生產過程也挺有趣的！
經過導覽先生的介紹，再看看這個LOGO，我才明白，原來那是代表藍天和山（雪山），悅氏是yes的譯音，有意思，原來看似一個小小的LOGO，背後也有這麼多的故事，以及其設計的理念，真是不簡單。
因為時間的開放性本質，人的未來永遠不是命定的。我們可以擁有很多種可能的未來，但多數人還是喜歡去算命。我有個個案，算命師說她兩年後會離⋯⋯婚，她就完全相信，也許是她的完全相信，導致那個可能未來的實現。如同我們的現在，所有可能的未來事實上都早已存在。我可以很合理的說:「三十年後的你的真實性，就像今天的你是一樣真實的，你一定會變成三十年後某個特定的你嗎?不一定!可能三十年後有十個你，十個都是可能的你。但絕對是今天的你決定三十年後的自己是這十個當中的哪一個。」
我們的每一個過去，都會隨著當下心情的改變，而給予不同的涵意，甚至選擇性地記憶我們可以接受的過去。所以，關鍵點是那個當下，當下是一個什麼樣的心境，就會吸引與那個心境類似的過去，甚至會把這種負面的心境投射到未來。如果我們把它投射到未來，我們的未來就會真的經驗到負面的境況。
「現在」和「當下」不一樣，「現在」是較為表淺的狀態，「當下」則是貫穿過去,現在,未來的此時此刻。如果你了解當下威力之點的力量，並且覺察你的心境，那麼你不但不受過去的侷限，更能在每一個當下去更新或重組你的過去，並且在當下創造出你想要的未來。
~摘自【我不只是我】
-- 出處: ~新店分處部落格 --
很多人都在找成功的方法，有人找賺錢的方法，有人找如何和親子互動的方法，找唸書的方法，做事的方法；許多人接觸身心靈的課程，學習各種各類淨化身心的方法、打坐的方法、修行的方法，健康飲食的方法！賽斯說，方法不在外面，你不需要向外面找方法，方法就在每個人自己的心裡面；沒有方法，甚至方法就是障礙！
也許你還在找讓你的病好起來的方法，讓病好起來的醫生或藥物，最好的最有效的方法都在你的心裡。你的心就是你的方法，解決之道就在你自己的內心。賽斯書神奇之道一再強調「讓問題自行解決」，你不需要去解決問題，讓自然來幫助你解決問題，這種面對問題的態度，涉及了對生命、對存在、對每一個發生抱持著強大的信念，這強大的信念就是「信任宇宙」。
~新店分處部落格
地點：
讀書會館
時程規劃: (週四)
12/16 2:00-4:00 創造金錢大會12, 你能做你喜歡的事
12/23 2:00-4:00 電影欣賞
12/30 2:00-4:00 創造金錢大會13, 發現你的人生志業
01/06 2:00-4:00 電影欣賞
01/13 2:00-4:00 創造金錢大會14, 你擁有需要的一切
01/24 2:00-4:00 創造金錢大會15, 相信你自己
02/04 2:00-4:00 創造金錢大會16, 信任生命之流
02/10 2:00-4:00 創造金錢大會17, 踏上更高的道路
02/17 2:00-4:00 創造金錢大會18, 尊重你的價值
02/24 2:00-4:00 創造金錢大會19, 喜悅與感謝
03/03 2:00-4:00 創造金錢大會20, 給與和接受
03/10 2:00-4:00 創造金錢大會21, 清晰與和諧
03/17 2:00-4:00 創造金錢大會22, 擁有金錢
03/24 2:00-4:00 創造金錢大會23, 存款肯定你的豐盛
這篇文章好像是在幫 sn 寫 enrollment 稿哦～真有趣！
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-- 出處：網路文章 --
溝通
溝通是一種「乘數」的效果，你的學問及本領要發揮到最終的效率，就要靠溝通。我要建議各位，不要因為溝通不良，讓多年學習的專長無法發揮。溝通的基本方式，就是有一個「發訊者」、將訊息傳給「收訊者」，收訊者再反應一些回饋給發訊者。在這個模式中，收訊者的能力與發訊者的能力同樣重要。常常有人問我成功的原因為何，我想我「收訊」的能力培養的很多年。我相信「你聽的越仔細，就會越累」。我聽訊息比我講話累得多，培養你「收訊」的能力，聽完了「累不累」是一個判斷的標準。
有關「收訊」能力的測驗，第一個是「我講話時，他會不會打斷我？」打斷話的人既不禮貌也對自己不利，因為他打斷我，他以為知道我接著要講什麼可是90％他都猜錯，我就提醒他們「那你以為我要講什麼？」還有一點，就是有些人常常在聽到一個訊息時，因為裡面有批評的言辭，所以一聽到批評，就開始想該怎樣去辯護，下面的訊息就聽不進去了。好的收訊者要全神貫注的聆聽，其實閱讀也是一種收訊，須要全神貫注及去除心理包袱的虛心。
至於發訊者，「做簡報」是最頻繁的一種型式，口頭報告及演講都是做簡報的意思。發訊者的最大秘訣，就是要對訊息徹底瞭解，這個條件是沒有替代品的，你不徹底瞭解就沒用了，即使你是多麼口若懸河。第二就是要「知道對象」。各位事業中絕大多數的時間是與不太認識的人溝通，要盡可能知道會方的背景、喜好及要解決的問題。
二個禮拜前我去台積電的美國分公司，要會見一位大公司的ＣＥＯ，我以前不認識他，但是這一陣子的商業雜誌中有很多他的報導介紹他的背景、抱負，我就印起來發給一起去會見他的人。
這個「知道對象」有很大用處，如果他不是技術背景，我老與他談技術是對牛談琴，如果他是技術背景出身，我與他談技術就是投其所好。越重要的對象，溝通起來也越花時間。如果你不知道你收訊者的背景，我的原則是「從不高估你對象的專門知識，也從不低估對象的一般智慧」。
發訊者還要抓重點，最令我感到枯燥乏味的就是沒有重點的簡報。其次還要提醒自己隨時遵守時間。總之，溝通模式中無論是發訊者或收訊者，都是可以訊練的，這不是天生的天賦。我把大專以上人士溝通的層次分為三級，一個是Expressive(辭能達意)，一個是Articulate(能言善道)，還有就是Eloquent(辯才無礙)。據我觀察，在台灣能以中文「辭能達意」者有85％，英文有15％，中文「能言善道」者大概10％，英文僅有1％，而中文「辯才無礙」者是鳳毛麟角，英文達此程度者就更少了。美國政治界如柯林頓是在能言善道與辯才無礙之間，雷根則是辯才無礙型，同樣的還有甘迺迪及二次大戰時的邱吉爾。
總之，我送給大家的忠言是：「努力訓練自己達到溝通的最高階層」。
（轉載自工商時報）張忠謀／台積電董事長
-- 出處 --
太逼真！入棺體驗死亡 同學泣不成聲
更新日期:2010/12/10 12:48 謝古菁
竟然有教室擺上十幾副棺材，原來，苗栗仁德醫專，開了一堂體驗「死亡」課程，10位學生立下遺囑，躺入棺木，透過老師引導，向自己的一生告別，有同學太融入情境，當場泣不成聲。
一個人身穿壽衣，從棺木爬出來，這可不是恐怖片，而是苗栗仁德醫專，今年增設一堂體驗「死亡教室」課程，學生們寫完遺囑，換上白色壽衣，依序進入教室，開始體驗死亡。老師：「再過11分鐘，我就要死了。」
學生站在棺材裡，老師要他們不斷回想，以前快樂的日子，並且不斷倒數死亡時間，刻意營造死亡氛圍，最後在老師的攙扶下，躺進棺材，按照民俗儀式，入殮、封棺。
誦經完後，學生重見天日，來到虛擬奠堂，有人因為太融入悲傷情境中，忍不住哭了出來。體驗同學：「我不想走啦！」
雖然很多學生都哭了，不過很多同學，都覺得這堂課很特別，讓她們對人生有不同想法。體驗同學：「很多事情還沒做完，然後會有遺憾，會更珍惜每分每秒，把握當下！」
學校今年獲得教育部補助新台幣500萬元，除了有10具特製棺材的死亡體驗室，還有多功能奠禮堂等專業教室，讓學生完整體驗死亡過程外，希望學生能對死者、家屬多一點關懷。
