感覺「我是（I am）」

-- 出處: 靜心觀照 --

濕婆說：「噢，具有蓮花眼的人，接觸是甜蜜的；當唱歌、觀看和品嚐時，覺知你的存在，發現永生。」

這個技巧是說，在做任何事的時候——唱歌、觀看、品嚐時——覺知你的存在並發現永生：發現在你自身中的脈流、能量、生命、永生。但是我們並不覺知我們自己。

戈傑福在西方將「記住自己」用作一個基本的技巧，記住自己就是來源於這段經文，整個戈傑福的系統都是基於這段經文：記住你自己，無論你在做什麼。這看上去非常容易，卻是非常困難的，你會不斷地忘記，即使三、四秒鐘你也無法記住自己，你會有一種感覺，你是記著的，而突然間，你會移到另外一些想法上，即使有「對，我正記著我自己」這個想法，你也會錯過，因為這個想法並不是記住自己。在記住自己中，會沒有想法的，你完全是空的，而記住自己並不是一個心理的過程，它不是你說「是，我是」。說「是，我是」時，你已經錯過了，這是頭腦的事，這是一個心理過程的「我是」。

感覺「我是」，並不是語言上「我是」。不要將它語言化，只要感覺你是，不要想。感覺！試試看，這是困難的，但是如果你一直堅持，這會發生，在散步的時候，記住你是，並有你的存在的感覺，不要有任何想法，不要有任何概念，只是感覺，我接觸你的手，或者，我將我的手放在你的頭上：不要將它語言化，只是感覺那個接觸，在那個感覺中感覺到不僅是接觸，而且也感覺那個被接觸，於是，你的意識變成了雙向的。

你正在樹下散步：樹在那兒，微風在那兒，太陽正在升起，這個世界都在你周圍，你覺知到它：站上一會兒，突然記起你是，但不要語言化，只是感覺你是，這個非語言的感覺，即使只是一小會兒，就會給你一瞥——那是迷幻藥無法給你的一瞥，是真正的一瞥，只是一小會兒，你就被扔回到你本性的中心。你站在鏡子後面，你已經超越了映射的世界，你就是存在的。而你能在任何時候做到它，你不需任何特殊的地方或任何特殊的時間，你不會說：「我沒有時間。」在吃東西的時候，你就能做它；在洗澡的時候，你就能做它；在走路或坐著的時候，你就能做它——任何時候。你在做什麼都沒有關係，你能突然地記起你自己，然後試著繼續保持你的本性的瞥見。

這會是困難的。有一個時刻，你會感覺到它在那兒，下一個時刻，你已經移開了，一些想法會進來，一些映射會來到你身上，你會被捲入到那個映射中。但是不要悲傷，不要失望，之所以這樣，是因為許多世以來，我們一直與映射連在一起，這已變成像一個機械人一樣地機械化了。即刻地、自動地，我們被扔入了映射中。但是即使只一小會兒，你已有了瞥見，這在剛開始時已足夠了。為什麼是足夠的呢？因為，你永遠不會得到兩個時刻在一起的時候，只有一刻始終與你在一起，所以如果你能有一個時刻的瞥見，你就能保持在其中。唯有努力是需要的——一種不斷的努力是需要的。